Wystawa Dakshinachitry na temat bohatera Stones celebruje kulturę w starożytnym tamilskim Nadu

Wystawa, Immortal Valor: The Hero Stones of Tamil Nadu, w Varija Gallery, Dakshinachitra Heritage Museum, Muttukadu | Zdjęcie: Ravindran r

Jest ostatni weekend przed rozpoczęciem szkoły, a słynna Dakshinachitra Chennai jest zatłoczona rodzinami. W galerii sztuki Varija grupa studentów składa dotykowe obiekty gliniane, które pomogli stworzyć. Anitha Pottamkulam, dyrektor, kultura, Dakshinachitra, mówi: „Nieśmiertelnice Valers: Hero Stones of Tamil Nadu to niezwykła wystawa, której celem jest Dakshinachitra we współpracy z Departamentem Archeologii Tamil Nadu – Raja Muthiah Research Library i Yaakkai Herage. Hołd przodków trwa ponad dwa tysiąclecia. NadukalLegendarne kamienie bohatera, które nieśmiertelni tamilskie wojownicy, którzy oddali swoje życie w wojnie, konflikty bydła i ochronę swoich wiosek. Muzea mówią, że „nie dotykaj”, ale aby wprowadzić te fascynujące historie z frędzlowego do głównego nurtu, stworzyliśmy wersje dotykowe ”.

Profesor K Rajan, doradca akademicki i badawczy Tamil Nadu Institute of Archeology and Museology, Rząd Tami Nadu | Zdjęcie: Ravindran r

„Istnieją trzy sposoby umawiania się z napisem”, mówi prof. Rajan podczas rozmowy telefonicznej, po prostu odszedł od miejsca archeologicznego, w którym pracuje. „Pierwszy opiera się na treści – nazwa króla, Rok Regnal … Zakładając, że nie jest to dostępne, treść może oznaczać geografię polityczną regionu lub podział terytorialny, który mógł pojawić się po pewnym okresie (nazwy dynastii lub nazwy wodzów również dają wskazówki). Trzeci to paleografia – początkowo paleografia – paleografia – paleografia – początkowo paleografia – paleografia paleografia Vatta Ezhuthu Skrypt, a później skrypt tamilski. Przejście z pierwszego na drugie nastąpiło w późnym okresie Pallava. Ponadto rzeźbiarska reprezentacja na kamieniu pomaga im umawiać. Wczesne kamienie mają tarcze i miecze, łuk i strzały, i są na nalotach bydła. Później mają szczegółowe informacje na temat przechwytywania ziemi i wiosek, co jest znakiem transformacji społecznej. ”

Podobne okazy kamieni bohatera w Dakshinachitra | Zdjęcie: Ravindran r

Kamienie bohatera zaludnione przez tamilską ziemię „od 4 pne do V wieku jako kamienie z napisami. Po tym, jak postawia pojawiły się, od VI wieku do 9 wieku – wtedy powstały większość kamieni pamiątkowych, po dziesiątej wieki, nie tylko dla bohaterów, ale także na sati i sanyaza. W trakcie Vijayanagara zostały zdejmowane, a tylko dla bohaterów. Okres kolonialny zaczęli zanikać ”, mówi Rajan, dodając, że najstarszy kamień bohatera w Indiach znajduje się w Pulimankombaju w dzielnicy Neni nad brzegiem Vaigai.

To, czy „bohater” został pochowany na miejscu akcji, czy przyniósł do domu i pochowany, to pytanie, które błaga. „Tylko jeśli wykopimy pod nimi i znajdziemy szczątki szkieletowe, wiemy. Ale te kamienie są czczone i z szacunkiem umarłych, nie zostało to zrobione” – dodaje.

Sudhakar Nalliyappan (po lewej) wraz z wolontariuszami z Yaakkai Heritage Trust | Zdjęcie: specjalny układ

W krainie obfitej z takimi artefaktami kulturowymi, które określają zarówno czas, jak i terytorium, ciężar odkrywania, ochrony i dążenia do ich badań również spada na obywateli-historyjskich. W tym miejscu instytucje takie jak Yaakkai Heritage Trust, założone w 2017 r. Przez Sudhakara Nalliyappan z siedzibą w Coimbatore. „Bardzo lubiłem podróżować i odkryłem ukryte aspekty naszej kultury, gdy w drodze. Dostępne były informacje, ale rozproszone i wprowadzenie tej mikrohistorii pod jednym parasolem było naszym celem. Kamienie pamiątkowe są zapisane we wspólnych dialektach regionu. Mamy BPS-BPS-BELS prawie 1200 kamieni i zaangażowanych miejscowych w ich odkryciu i konserwacji. To daje im sens własności. Prawie 150 Studentów. Obrazy i witryny megalityczne.

Ta wiedza wisi teraz na zdjęciach ze szczegółami kamieni pamiątkowych w galerii. Istnieją również modele 3D tworzone przez stażowych studentów. Wystawa zaprasza do podróży tam iz powrotem, ale podąża za narracją, która łączy współczesnych ludzi z takim, jakim byliśmy.

Wystawa trwa do 20 lipca (10–18) w Dakshinachitra, Muttukadu. Zamknięte we wtorki.