Rzeźba afrodyty jest pokazana podczas wystawy starożytnej sztuki greckiej w 2007 roku w Pekinie w Chinach. Badacz mówi, że kolekcja pochodzi z 5. i 4 wieku pne Wiele starożytnych posągów.
Zdjęcia chińskie/zdjęcia Getty
Ukryj podpis
Przełącz podpis
Zdjęcia chińskie/zdjęcia Getty
Naukowcy od wielu lat wiedzą, że w starożytnych greckich i rzymskich posągach było coś więcej niż zwykły biały marmur, który zwykle widzisz w muzeach.
Kilka lat temu goście muzeów w Nowym Jorku w końcu mieli okazję zobaczyć, jak faktycznie pojawią się posągi, kiedy zostały stworzone: Malowane w żywych kolorach.
Teraz badacz twierdzi, że te posągi mają inny aspekt: jak pachniały.
Cecilie Brøns, starszy badacz i kustosz kolekcji starożytnej sztuki greckiej i rzymskiej w Glyptototetce w Kopenhadze w Danii, mówi, że starożytne teksty dostarczają dowodów na to, że posągowe były często zapachowe z perfumami, olejami i woskami.
Jej studium ”Zapach starożytnej rzeźby grecko-rzymskiej„został opublikowany w Oxford Journal of Archeology w tym miesiącu.
Brøns pisze w swoim artykule starożytne rzeźby greckie i rzymskie nie tylko wizualnie. „Takie zapachy mogą działać jako sposób na stworzenie doświadczenia zmysłowego, a nawet ułatwiania interakcji między obrazem a obserwatorem, bez użycia dotyku”.
Poprzednie badania wykazały, że te posągi zostały pomalowane, a czasem ozdobione biżuterią i tkaninami, pisze. Ale dodanie zapachów „uczyniłoby ich doświadczenie nie tylko wizualnego, ale także węchowego”.
Brøns powiedział, że różnorodne kwiaty i zioła były używane do wytwarzania perfum, ale dowody wskazują, że perfumy róży są najczęściej używanym typem, powiedział w e -mailu do NPR.
Niektóre zapisy tego zapachu pochodzą ze starożytnego księgowości. Na greckiej wyspie Delos znaleziono około 2800 kamieni z napisami, z których niektóre to zapasy z świątyń na wyspie.
„Te napisy są niezwykle interesujące i mają wyraźne dowody na użycie perfum i pachnących olejków do kultowych obrazów w świątyni na wyspie” – powiedziała Brøns w swoim e -mailu. (Kultowe obrazy odnoszą się do obiektów czczonych dla reprezentowania bogów.)
Brøns odniósł się również do wielu starożytnych pisarzy jako dowodów praktyki. Na przykład Grecki lekarz Dioscorides dostarczył przepis na Myron Rhodinonco przekłada się na „perfumy wykonane z róż”. Pausanias, grecki geografWedług Brønsa pisze, że „posąg Zeusa na Olimpii został potraktowany oliwą z oliwek”.
Brøns lubi cytat, który przypisuje rzymskiemu filozofowi Cyceronowi o traktowaniu posągu Artemidy. Ludzie „namaścili ją cennymi niepoważnikami” i „koronowali ją kaplicami i kwiatami”, napisał Cycero.
Cytat Cycero „wyraźnie pokazuje, że do kultowych obrazów użyto perfum i wieńców kwiatowych” – powiedział Brøns.
Fizyczne dowody zapachów na posągach są trudne do zdobycia, gdy oleje i woski używany degraduj z czasem. Jednym wyjątkiem jest statua Ptolemeic Queen Berenice II z trzeciego wieku pne BC Brøns Poprzednie badania nie wykrył zapachu, ale wykrył dowody rozprzestrzeniania się w pszczelego pszczelego na posągu.
Istniały religijne powody praktyki
Starożytny grecki posąg Hermesa jest pokazany w Muzeum Archeologicznym w Olympii w Grecji w 2012 roku.
Sean Gallup/Getty Images
Ukryj podpis
Przełącz podpis
Sean Gallup/Getty Images
Motywacja do zapachu i ozdobnych posągów była przede wszystkim religijna.
„Był to przede wszystkim akt rytualny, jako rodzaj czci kultowych obrazów” – powiedziała Brøns, choć dodała, że niektóre niereligijne posągi również mogły zostać zapachowe.
Rzeźby były zwykle pomalowane i często ozdobiono biżuterią i wieńcami kwiatowymi. „Celem tego było sprawianie, że wydawały się„ żywe ”(wyrażone przez greckie termin mimesis) ”Brøns napisał tutaj e -mail.
W swoim artykule Brøns zauważa, że niektóre oleje i woski były również używane do ochrony i zachowania posągów i ich farby.
Verity Platt, profesor na Wydziale Klasyków Uniwersytetu Cornell, który specjalizuje się w historii sztuki greckiej i rzymskiej i nie był zaangażowany w badanie, powiedział, że zapach i ozdobienie kwiatami były również częścią greckiego życia społecznego.
Na przykład, według Platta, greccy mężczyźni zapachowali ich ciała, zanim zgromadzili się, by pić w sympozjumSpotkanie towarzyskie, w którym uczestniczą w rytuałach związanych z Dionizusem, greckim bodem wina i teatru.
Były też ofiary zwierząt, które obejmowały zapach. „W greckim micie pojawia się pomysł, że zapach pojawia się na bogach na Mount Olympus … i ich zachwyca. Uwielbiają zapach ofiary. Tak więc zadowolenie bogów zapachami, które są ofiarami, jest częścią większej królestwa sensorycznego krajobrazu religii greckiej”, powiedział Platt NPR.
„We wszystkim w starożytnym świecie jest religia” – dodała. „Tak naprawdę nie ma koncepcji świeckich”.
Platt powiedział, że wśród ekspertów w badaniach klasycznych pomysł, że posągi zostały zapachowe, jest już dobrze ugruntowany. Ale biorąc pod uwagę uwagę, że badanie otrzymało, jasne jest, że wiele osób wcześniej nie słyszało o tej praktyce.
„Najwyraźniej uderza to” – powiedziała, zauważając, że następuje niedawno zainteresowanie poglądem, że posągi zostały pomalowane w jasne kolory. „To ekscytujące myśleć o starożytnym świecie jako nie tylko polichromu, ale także wielorasetycznym na różne sposoby”.
