Sztuka i kultura należą do pierwszych ofiar wojny. Konflikt nie tylko sprawia, że ludzie są bardziej parafialni, ale także rodzi mity i nieporozumienia. Uszkadza duszę i utrudnia ewolucję ludzkiego ducha i umysłu. Artyści i ich prace są ofiarami tego destrukcyjnego procesu. Ale tak samo są zwykli ludzie, miasta, miejsca i wspólna historia kultury.Ukraina: głęboko kulturalna wojnaWielu uważa, że trwająca wojna na Ukrainie nie dotyczy nie tylko terytorium, ale także kultury. Że Rosja próbuje wymazać tożsamość Ukrainy. Istnieją pewne dowody na to, że Moskwa atakuje ukraińskie elementy kulturowe. Ponad 1000 ukraińskich miejsc dziedzictwa zostało uszkodzonych i zniszczonych podczas wojny. Ale to zniszczenie jest także samozwańczą raną dla samego społeczeństwa rosyjskiego.Przed rozpoczęciem wojny w 2014 r. – wojna w pełnej skali rozpoczęła się w 2022 r. – wiele spotykało się między kulturami ukraińskie i rosyjskie. Język rosyjskim było wiele ukraińskich rodzin ze względu na spuściznę Związku Radzieckiego, a wspólna współpraca kulturowa i projekty były rutynowe.W rzeczywistości Zelensky, który wcześniej był aktorem i komikiem, regularnie występował w Rosji w Rosji. We wczesnych latach komika brał udział w największym konkursie komediowym w rosyjskojęzycznym świecie o nazwie KVN Championships. Był to najbardziej wpływowy produkt kulturalny pochodzący z Rosji, łącząc wszystkie były republiki radzieckie. Ale wojna zerwała wszystkie te połączenia dzisiaj. A Zelensky, podobnie jak wielu jego rodaków, nie mówi już rosyjsku.InneWojny uznaje różnice, jednocześnie celowo ignorując wspólne doświadczenia i wzbogacone przenikanie. Moses Maimonides był żydowskim filozofem z XII wieku, uważany za jednego z największych żydowskich intelektualistów wszechczasów. Został nawet lekarzem sądowym Sultan Saladin. Jego przełomowa praca, Mishneh Tora, 14-tomowy tekst o prawie żydowskim, nie byłby możliwy bez arabsko-muzułmańskich interpretacji Arystotelesa i Platona. W przypadku logiki polegał na arabskim uczonym Al-Farabi.Jednak dziś ta wspólna historia między Żydami i muzułmanami jest w dużej mierze zapomniana w zgiełku konfliktu. Narracje zyskały podstawę, która postrzega Żydów i muzułmanów arabskich jako odrębnych ludzi, bez wspólnej konstruktywnej historii.Nawet konflikty sekciarskie w religii mogą prowadzić do skrajnego innego. Podczas wojny secesyjnej w Iraku w ostatniej dekadzie wspólnym mitem wśród sunnitów, niewiarygodnie, było to, że Shias mają „ogony”. To inne całkowicie ignoruje fakt, że szyi i sunnici żyją razem od stuleci, przyczyniając się do życia kulturowego i materialnego. To samo dotyczy Korei Północnej i Południowej, gdzie lata konfliktu i separacji są świadkami wspólnego języka koreańskiego.Trochę nadziei?Ale dzięki Internecie, podczas ostatnich konfliktów ludzie z walczących krajów, takich jak Izrael i Iran, łączą się za pośrednictwem platform internetowych w celu zaangażowania poza komunikacją Govt. Rodzi to nadzieję, że łączność online może złagodzić schizmy kulturowe spowodowane konfliktem. Ale dzięki rządowym narzędziom do „prowadzenia” dyskursu online, to okno można również zamknąć, zamykając społeczeństwa w redukcyjne silosy.
