W pieśni, a potem w brązu stała się godłem kultury irlandzkiej i trwałym symbolem Dublina klasy robotniczej. Ale dla znajomego folkloru Molly Malone reprezentowanej w jej posągu na Suffolk Street w środkowym Dublinie – całkiem młodą twarz, wózek strzępiaka Cusze i małżeNiska plisowana sukienka – wkrótce zostanie dodany nowy element: Strażnicy, dostarczone przez Radę Miasta Dublina.
Statua naturalnej wielkości została wzniesiona, aby upamiętnić centralną postać „Molly Malone” lub „Contes and Małże”, piosenka wyparta podczas obchodów Dnia Świętego Patryka. Rada miasta powiedziała, że odpowiada na skargi dotyczące osób dotykających posągu. Mówiąc dokładniej, problem polega na chwytaniu i pocieraniu piersi posągów, podobno na szczęście – coś, co robią tak często, że jego popiersie się odbarwiło.
Stewardowie będą ustawione na tydzień w maju, a także będą próbować edukować turystów na temat posągu. Rady częściowo reaguje na kampanię „opuścił Molly Malone” prowadzoną przez Tilly Cripwell, student Trinity College Dublin, stały Busker przy Suffolk Street. Z zadowoleniem przyjąła pracę przywracającą, ale była pod wrażeniem idei strażników. „System stewardingu wydaje się być barierą figuratywną, która pokonuje punkt, a celem jest reforma związana z zachowaniem w kierunku posągu”.
Ludzie przychodzący do Malone pomagają uczynić Suffolk Street lukratywne miejsce autobusowe. Śpiewając tam, Cripwell powiedział, że mogłaby zebrać co najmniej 60 euro na godzinę. Ale rozwścieczyła się, widząc turystów, a pijcy nocni chodzą na posąg. Podczas gdy dotykanie części posągów na szczęście jest powszechną tradycją, traktowanie jednego z niewielu posągów kobiet w Dublinie uderzyło Cripwell jako surowe i seksistowskie.
Aby zaprotestować, Cripwell użył alternatywnej wersji popularnej piosenki ludowej. W piosence Malone jest sprzedawcą ryb, który sprzedaje swoje towary na ulicach Dublina i ostatecznie umiera z gorączki. Ludzie od dawna debatowali, czy piosenka opiera się na prawdziwej osobie. Projekt posągu i otaczający go rozgłos mógł zachęcać do niegodnego traktowania, powiedział Sean Murphy, historyk, dodając rzeźbę reprezentującą Malone jako „dostatniego handlowca, który był nieznany jako prostytutka”. Cripwell stara się nadać spornej historii nowego rozdziału. Jej kampania starała się, aby statua nałożyła na podniesiony cokole, chociaż oświadczenie miasta odrzuciło tę opcję jako „kosztowne”. A zamiast stewardów wyjaśniających posąg Cripwell mówi, że wolałaby tablicę. „Ludzie nie znają historii – czy to fikcyjne, czy to jest prawdziwe, nie wiedzą o tym” – powiedziała.
