Jak piszą Subniin Annamma i David Stovall w lutym, „Przestrzeganie nowych segregacji„Kiedy uniwersytety milczą lub wskazują na ich gotowość do przestrzegania nakazów wykonawczych, które mają na celu odczłowieczanie każdego, kto nie jest biały, męski i cisgender, wysyłają wiadomość”.
Twierdzilibyśmy, że wszyscy w systemie szkolnictwa wyższego, na poziomie indywidualnym i zbiorowym, wysyłają wiadomości z naszym działaniem lub nieobecnością. Ostatnie miesiące były okresem chaosu naznaczonym szybkim nakazami wykonawczymi, zagrożeniami dla finansowania uczelni i uniwersytetów oraz edyktami prezydenckich, które podważają podstawowe wartości szkolnictwa wyższego. Whiplash trwających działań wykonawczych i ich odwrócenie sądowe są przytłaczające, a ziemia trzęsie się pod naszymi stopami.
Zgodnie z traumatycznym doświadczeniem (gdy zdarzenia występują szybciej niż nasza zdolność do radzenia sobie), niektórzy z nas mogą doświadczać pewnego rodzaju reakcji traumy, instynktownej reakcji na postrzegane zagrożenie. Większość z nas słyszała o trybach walki lub lotu, ale wydaje się, że są to odpowiedzi i zamrażanie, które grają w wielu instytucjach w całym kraju. Odpowiedź na szkolnictwo wyższe objawiła się w formie przewidywania przewidywania w obliczu zagrożeń dla funduszy federalnych szkół wyższych. Biura różnorodności, sprawiedliwości i włączenia Jettisoned w mgnieniu oka.
Widzimy również, że niektórzy z naszych kolegów zmagają się z zadaniem rewizji opisów pozycji i szorowania stron internetowych instytucjonalnych, a jednocześnie próbując wspierać swoich kolegów, którzy są najbardziej zagrożeni. I jest wielu z nas, którzy nie wiedzą, co robić; Czując się niespokojne i przerażające, po prostu staramy się przetrwać każdego dnia.
Pomimo tego, co dzieje się wokół nas, musimy nadal zajmować się naszą pracą – aby robić wszystkie rzeczy, które utrzymują instytucję, być w związku z naszymi kolegami i być w przestrzeni w klasie z naszymi uczniami. Możemy zadawać sobie pytanie, w jaki sposób możemy pojawić się w znaczący sposób, gdy nasz świat się ognia lub jak możemy iść naprzód, gdy czujemy się tak bezsilni.
Ale jeśli nic nie zrobimy, co to mówi o naszym zaangażowaniu w podstawowe obietnice edukacji – na swobodną wymianę pomysłów i wolności akademickiej, na wiarę w naukę i innowacje, a zwłaszcza w naszym zaangażowaniu w dostęp, różnorodność i równość, które, jak wiemy, poprawia doświadczenie edukacyjne dla wszystkich? Czy to nie rzeczy, które przyciągnęły nas do edukacji?
Ten moment odwołuje nas z powrotem do naszych istotnych celów – głębokich relacji z uczniami, emocji związanymi z bulgoczącymi pomysłami i poczucia wolności wynikającej z tworzenia wiedzy w kontekście wspólnoty. Nadszedł czas, abyśmy mogli zabrać się do pracy, odzyskać nasze przestrzenie, zająć stanowisko. Nie możemy się doczekać, aż ktoś inny nas uratuje: musimy uratować siebie. Robimy to poprzez głębokie relacje w kontekście społeczności. Jak dowiedzieliśmy się od Bell Hooks, Audre Lorde, Paulo Freire i Kimberlé Crenshaw, relacje będą naszym oporem.
Relacje to nie tylko drażliwy wynik bezpiecznych przestrzeni do nauki: Są fundamentem. A jakie lepsze działanie możemy podjąć, aby chronić siebie i nasze społeczności przed krzywdą, niż poprzez wzmocnienie naszego fundamentu na ten moment i jakie leży naprzód? Na szczęście dla nas wszystkich, niezależnie od tego, czy jesteś pedagogiem, czy liderem instytucjonalnym, który zawsze priorytetowo traktował relacje, czy też tego, który chce wzmocnić twoją społeczność jako podłoże pod szkolnictwem szkolnictwa wyższego i koktajle, stosunkowo niewielkie wysiłki (które być może wszystko, co możemy zebrać) może czerpać dalekosiężne korzyści.
Istnieje mnóstwo genialnych sposobów wspierania przynależności, struktury odważnych przestrzeni dialogowych i głęboko słuchania innych, rzeczywiście, o wiele więcej, niż moglibyśmy tutaj włączyć. To, co oferujemy, to praktyczne sposoby rozwoju i utrzymania etyki opieki i Odpowiedzialność relacyjna. Mamy nadzieję, że inspiruje to proste sposoby gromadzenia się z innymi, a może pozwoli ci odkryć własne pomysły na spowolnienie do szybkości budowania relacji. To, co tu dzielimy, to nie nowe pomysły, ale mogły zostać zapomniane.
Poniższe oferty obejmują wiele kultur i były praktykowane w takiej czy innej formie przez społeczności w odpowiedzi na uciążliwe reżimy na całym świecie. Musimy tylko przypomnieć sobie mądrość naszych przodków i zastosować niektóre ze swoich strategii wspólnych oporu. Zastąpili świat, zasmucili, oparli się i znaleźli radość. Tak też musimy.
Zwróć uwagę i nazwij to
„Uważam, że mamy obowiązek tworzyć sposoby zrozumienia rzeczywistości politycznej i historycznej, które stworzą możliwości zmiany. Myślę, że jest to nasza rola, opracowywanie sposobów pracy, dzięki której stopniowo uciskani mogą odsłonić swoją rzeczywistość”. – –Paulo Freire
Nie możemy udawać, że to, co dzieje się na świecie, nie wpływa na nas, naszych uczniów ani ich nauki. Postrzegane i rzeczywiste zagrożenia krzywdy utrudniają naukę i rozwój. Zauważając i nazywając to, co się dzieje, dajemy sobie i naszym uczniom sposób na pogodzenie się z tym. Kiedy nazywamy lęki i uznajemy niepewność, uwalniamy trochę napięcia i witamy uczestników we wszystkich ich doświadczeniach. Może to obejmować ukłon pod przewodnictwem klimatu politycznego, rozważań grupy tego, co trzymają w umysłach, moment medytacyjny lub dwuminutowe działanie dziennika, w którym uczniowie zastanawiają się, co muszą porzucić, aby być obecnym dla pracy w klasie. Techniki te mogą być równie pomocne w spotkaniach i innych zwołaniach pracowników i wykładowców.
W środowiskach internetowych, zróżnicowanych w lokalizacji, w których można oczekiwać szerokiej gamy spraw prasowych, możesz to użyć lub dostosować Oświadczenie o potwierdzeniu opracowany przez Emareena Danielles i Deborah Kronenberg na serię Podlive na temat ułatwienia.
Zagraj: skrót do radości i śmiechu
Gra i śmiech są częścią naszych języków rodowych, naszych somatycznych sposobów bycia. Istnieją w każdej kulturze, aby nas napędzać, odżywiają nas i pozwalają nam być pełniejszym. Kiedy ostatni raz użyłeś swojego ciała, głosu lub języka w nowy sposób? Jak możesz zrobić miejsce na chwilę gry na początku jakiejkolwiek pracy grupowej lub klasowej, warsztatach rozwoju wydziału lub spotkania społeczności? Tak proste, jak wykonywanie dźwięku i ruchu, przyciągając swoją niedominującą rękę, przywłaszczając grę z dzieciństwa w kierunku zbiorowego celu lub angażując się w bełkotanie, małe, głupie ryzyko doprowadzi do pokoju (wirtualnego lub innego) śmiechu.
Zbiorowe uwolnienie emocji poprzez zabawę tworzy Społeczność przygotowana Aby zagłębić się w pracę z radością i otwartością i daje nam punkt odniesienia, kiedy ryzykowaliśmy, poszliśmy z prądem i praktykowaliśmy odporność. Dla świetnego zasobu, Wychodząc poza lodołamaczy Autor: Stanley Pollack z Mary Fusoni ma nie tylko mnóstwo gier do wypróbowania, ale uczy facylitatorów, jak wykorzystywać gry jako metafory do pracy. Możesz także sprawdzić Profesorowie w grze dla bardziej dogłębnego dyskursu.
Bajać
„Opowiadamy historie, ponieważ jesteśmy ludźmi. Ale jesteśmy także bardziej ludzcy, ponieważ opowiadamy historie. Kiedy to robimy, wykorzystujemy starożytną moc, która nas i świat, bardziej z tego, kim jesteśmy: pojedynczy wyścig szukający powodów, szukając celu, starając się znaleźć się”. – –Amanda Gorman
Opowiadanie historii jest tradycją, która wykracza poza kultury i społeczności i pomaga nam nadać sens doświadczeń. Nic nie tworzy związku między dwoma ludźmi Dzielenie się prawdziwymi historiami z ich własnych doświadczeń i wspólnie tworząc znaczenie pomysłów. Krótka działalność opowiadania o opowieści lub pełna Krąg fabularny Przetwarzanie holistycznie angażuje nas wszystkich, wciągając więcej do pokoju. Historie aktywują nasze głębokie pojemność słuchania, budują autentyczne połączenia i przypominają nam, dlaczego jesteśmy tutaj w tej chwili, wykonując tę pracę.
Zegnać
„W kółko widziałem związek między tym, co wprowadza życie w nasze systemy a możliwością dostępu do siły osobistej, relacyjnej i wspólnotowej”. – –Adrienne Maree Brown, Aktywizm przyjemności
Kiedy jesteśmy wyczerpani i przytłoczeni, łatwo jest izolować. Ale ponieważ nagłówki wiadomości nadal utrzymują nas w stanie ciągłego zdenerwowania i napięcia, możemy wybrać się od naszych poszczególnych ekranów jako środka oporu, jako świadomy wybór, aby być naszym pełnym ja i opaską wraz z innymi. Czy to poprzez zsynchronizowane noce filmowe, lokalne kręgi szwów, czy otwarte mikes, łącznie się Buduje nasze relacje i pozytywnie wpływa na skuteczność naszych społeczności. Na Unkofalowanie uczelniStudenci, wykładowcy i pracownicy rozpoczynają nasze osobiste zajęcia, łamiąc chleb razem, aby osiedlić się w naszej pięknej społeczności przed rozpoczęciem naukowców. Zbierz jednak i kiedy tylko możesz i wiedz, że generujesz moc.
Dbanie o zdrowie : samoopieka
Jako ułatwiający relacje, uczenia się, twórców zmian, musimy również dbać o siebie. Tutaj nie mówimy o rozkładzie luksusu dnia spa. Mówimy o radykalnej praktyce opieki, spowolnienia i odmowy produktywności jako wskaźnika własnej wartości. Możemy również dbać o siebie poprzez połączenie z rówieśnikami zarówno w dziedzinie edukacji, jak i poza nią. Możemy priorytetowo traktować własną radość, która przychodzi i wiedzieć, że nasz odpoczynek też jest oporem (Sprawdź pracę Tricia Hersey).
Opór jest teraz potrzebny i miłosiernie występuje w wielu formach. Może się pojawiać w marszach i protestach, ale można go również znaleźć, odkrywając, co znajduje się w naszym miejscu kontroli i odzyskując naszą własną agencję. Nasze ułatwienie przestrzeni, które budują poczucie agencji dla studentów, pracowników i nas samych w solidarności, może zwiększyć siłę.
Antidotum do ucisku można znaleźć w tych spojrzeniach wyzwolenia, w przestrzeniach, w których nie boimy się i możemy sobie wyobrazić bardziej sprawiedliwy świat. W tym kontekście budujemy również nasze rezerwy na podróż do przyszłości, którą staramy się zamanifestować.
Jeśli możemy oderwać chwilę od rozmowy i bombardowania nagłówków, które mają powodować chaos, możemy wykorzystać nasze zbiorowe historie i pamiętać: wiemy, jak to zrobić. Rozpoznajmy całą pracę, którą już wykonujemy, wbudowane budowanie relacji, które do tej pory nas utrzymywały. I kontynuujmy pracę, która doprowadziła nas do tych przestrzeni edukacyjnych. Praca relacyjna, którą wspieramy, to łóżka dla świata, który musimy stworzyć razem.
