Jest jeszcze ciemno o 4,20 rano, a tłumy powoli się budują. Atmosfera jest podobna do karnawału, oparte na straganach sprzedających plastikowe zabawki i jaja na twardo. Przyjaciele witają się; Jeden z naszych zestawów jest zajęty próbą zakupu przyjaźni dziecka z ciastkami, ale dziecko ciastka mocno utrzymuje dystans. Kwota regulacji Kerala ma szarowie, jest tutaj w pełni wyświetlany. Jak Chenda Beats zaczyna zbierać pary, powietrze powoli staje się elektryczne.
Jesteśmy u ciebie (ognia) Chamundi lub Ottakolam Oneami JA (święty pyre) powoli jest przygotowywana, aby stać się masą świecących żarów Koladhari (praktykujący) wielokrotnie rzuca się. Jak w przypadku wszystkich oneyamsTo także ma opóźnienie, boga Agni, agresywnie rzucające wyzwanie wszystkim bogom. Wisznu podejmuje wyzwanie, rzuca się w ogień 108 razy i oczywiście wyłania się za każdym razem bez szwanku, dokładnie gasiąc chełponą dumę Agni.
. JA podekscytowany tlącymi się żarami | Zdjęcie: Sheila Kumar
Nasz „gawędziarz”, wspaniały artysta wykonujący Sangeeth Bhaskar, udało się skierować nas w punkcie widokowym. Ale o to chodzi: gdziekolwiek stoimy, ludzie tasują się, aby dać nam lepszy widok, czasem dość szczęśliwie rezygnując z własnych miejsc. Spotykamy się z tą marką łaskawości Malabar przez całą podróż i zdajemy sobie sprawę, że stary klisz jest właściwie prawdą: północno -Keralite jest naprawdę najmilszym w całym małym pasku, który tworzy własny kraj Boga.
Zmiana | Zdjęcie: prawda
2000-letni rytuał
Jesteśmy w podróży „oneyam lite”, próbując odbyć jak najwięcej występów w pakowanym harmonogramie w Kasaragod, w najbardziej wysuniętej na północ Kerali. Północ jest miejscem narodzin rytualistycznej formy sztuki, która zwykle biegnie od dziesiątego dnia malajalamskiego miesiąca Thulam (w połowie października) do środka Edavam (na przełomie/na początku czerwca). Ceremonia-w której wykonawcy reprezentują bóstwa, lokalnych bohaterów i duchów przodków poprzez skomplikowane kostiumy, makijaż i taniec-odbywa się w świątyniach i świętych gajach.
Puliyoor Times Oneam
|. Zdjęcie: Sheila Kumar
Słyszeliśmy doniesienia o ogromnych tłumach (więcej entuzjastów niż wielbicieli) oneyams W obszarze Kannur kamery mobilne na zewnątrz, głośne rozmowy wypełniające powietrze. Suma, właściciel ajurwedyjskiego spa obok naszego ośrodka, gratuluje mi, że przybyłem do Kasargode, aby go obejrzeć. Boskość przywiązana do rytuału maleje, gdy jedzie na południe, informuje mnie tak bardzo.
2000-letni rytuał Oneam ma swoje korzenie mocno sadzone w religii. W chwili skomplikowanego i fascynującego pisania twarzy Koladhari jest gotowy i Mudi (nakrycia głowy) jest zakładane, transformacja jest zakończona; To bóstwo – Shiva, Matki Bogini Chamundi, Bhadrakali, Gulikan (zaciekła forma Shivy), Forest Bóstwo, Tygrys, Małpa, Snake – który teraz kontroluje teraz Oneam.
Proces pisania twarzy | Zdjęcie: Sangeeth Bhaskar
W mieszkańcach widać całkowitą wiarę, ale noszą ją lekko, obserwując rytuał z charakterystyczną niecierpliwością, rozmawiając, od niechcenia idzie w górę, aby uzyskać błogosławieństwa z Koladhari następnie. Oglądam Slack-Gated, ponieważ sporo kobiet składa ofertę pieniężną dla KoladhariNastępnie poproś jego asystent, aby zmienić duże notatki, które przedstawiają!
. ty oneam Trudno obserwować. . Koladhari ma ochronną spódnicę Ola (liście palm) wokół niego, ale zauważam, że krawędzie spódnicy świecą, małe żar. Jego dwaj asystenci, którzy opanowali kąt, pod którym muszą umożliwić mu upadek na kopiec ognia, świecą potem.
Sangeeth mówi nam o jeszcze bardziej dramatycznym OneamKanandanar Kelan, legendarny wojownik, który przeżył pożar lasu z pomocą boskości, gdzie Koladhari Wchodzi do ryczącego ognia, a czasem stoi również na środku. Decydujemy, że nie mamy na to żołądka; W tej chwili za każdym razem łapię oddech Koladhari Wpadł na żywe węgle. I robi to 14 razy.
Zmiana | Zdjęcie: prawda
Muthappan i mops
W słynnej świątyni Parassini Madappura Sree Muthappan, która znajduje się 20 km od miasta Kannur, oglądamy Muthappan (personifikacja Wisznu i Shivy) Koladhari interakcja z wielbicielami. Ponieważ jest przyjaznym dla psów bóstw, którego znajomym jest pies, błogosławi także mops, niezgodnie ubrany w szkarłatną spódnicę i bluzkę.
Poomaruthan Oneam
|. Zdjęcie: Sheila Kumar
Swobodne niemal świąteczne powietrze jest bezpośrednio kontrapunktem do intensywności oneyams wykonywanie. W Adot Moothedath Kuthire Pazhayasthanam Sree Padarkulangara Bhagavathi Devasthanam w Kanhangad – zaledwie 12 km od średniowiecznego fortu Bekal, największego fortu w stanie – otrzymujemy miejsca w Raghavan, członka świątyni, i powtarzał się z jedzeniem przygotowanego w świątyni. To wysiłek społeczności, a wszyscy wpadają na zdrowy W porządkuzwieńczone po prostu boskim Paruppu Payasam. Siedzimy na oddzielnej platformie, przynoszą nam genialne raju, które są nam przynoszone i przedstawiamy całej wielu lokalnych dostojników w drodze do Pandal na lunch.
Cicha chwila z Koladhari
|. Zdjęcie: Sheila Kumar
Dla mnie najlepszy moment nadchodzi, gdy młody muzułmanin w czapce czaszki pojawia się Poomaruthan Oneam Aby uzyskać radę, pobity uśmiech na jego twarzy. Naprawdę, Oneam jest dla wszystkich. I wszystko też z tego korzystają.
Pisarz jest autorem, dziennikarzem i redaktorem manuskryptu z Bengaluru.
Opublikowany – 21 marca 2025 12:00
