Plemię Toda Nilgiris Rethatch ich święta świątynia rzadką trawą

Mężczyźni Toda ponownie wśród świątyni mlecznej | Zdjęcie: sathyamoorthy m

Niedawno członkowie plemienia Toda, najstarsze i rdzenne plemiona Nilgiris, zgromadzili się w Melgaa (r) sh, starożytnej wiosce Toda nad Ooty Botanical Garden za święty rytuał. Manajakkal Mund, zwany także Ogrodem Mund w ostatnim czasie, jest główną wioską Patriclan. Mężczyźni, ubrani w ceremonialne haftowane szale, zwołana trawa bagienna Avfulendemiczny dla Mokradła Nilgiris i nie znalazłem nigdzie indziej na planecie. „Ceremonia ponownego ponownego rozstrzygania świątyni, która odbywa się co 15 lat”, mówi Tarun Chhabraemerytowany dentysta i ekspert od tubylczej Cała kultura i lokalna ekologia. Jest także autorem Krajobraz TODA: eksploracje ekologii kulturowej.

Mężczyźni Toda zbierają „avful” bagienną trawę znalezioną tylko w Nilgiris | Zdjęcie: sathyamoorthy m

Todas żyją na najwyższych zasięgu w Hamletach zwanych Munds wykonanymi z domów bambusowych w kształcie tęczy i załatanych błotem i słomą, wierząc, że zajmują się prędkością wiatru na dużych wysokościach. Podczas gdy Todas w dużej mierze przeniosły się z tych tradycyjnych domów na nowoczesne budynki betonowe, świątynie są nadal budowane z trzciny, bambusa i Avful. Niegdyś powszechne na bagnach w głównym sercu tody Wenlock DownsTa trawa prawie zniknęła z mokrych łąk gór.

Cienki Bambusowe trzciny zwany Theff są zgięte razem w pęczkach, choć jeszcze zielone, aby nadać świątyni typowy kształt z beczki. Są one przymocowane obranej laski rattanowej. Ta bambusowa trzcina, widziana w wielu kieszeniach Sholi Nilgiris, jest teraz ograniczona do gęstych dżungli na południowo-zachodnich zboczach. Podobnie, laska rattanObfite na zboczach Nilgiri i niektórych sholas praktycznie zniknęły. Todas wchodzą do gęstych lasów deszczowych na zboczach poza zachodnią zlewnią i Mukurthi, aby zebrać laskę rattanową.

Ponowne powtórzenie świątyni Toda ma miejsce co 15 lat | Zdjęcie: sathyamoorthy m

„Kiedy zdecydują się na odbudowę jamy mlecznej, będzie minimum trzy ceremonie na różnych etapach. Kiedy się zginą Theff i powiązaj go w pęczkach, jest znana jako ceremonia „Kwehll (ZH) G-Vheell-Pattyt” Społeczności Toda Weź udział, zwłaszcza konkretny klan, w tym przypadku Melgaa (r) sh. Rozumieli, że cienki Theff Bambus ma wysoką wytrzymałość na rozciąganie, a zatem wygię go, aby nadać strukturze jej cHARACTERYSTYCZNY Kształt w beczkach. Istnieje również ceremonia „Waadr-ofst”, w której umieszczają poziome bambusy. A podczas ceremonii widzenia „ankiety (zh) y-weihhst” używają Avful do strzech świątyń mlecznych. Struktury te mogą trwać przez dziesięciolecia, pod warunkiem, że mieszkaniec regularnie zapalił ogień w budynku, narażając go w ten sposób na dym ”, wyjaśnia Tarun, który jest również założycielem Toda Nalavaazhvu Sangam Działa to z zachowaniem kultury i dobrobytu Todas.

. Pierwsza fasada świątyni jest strzechą w skomplikowany sposób, pracę zarezerwowaną dla starszych ludzi klanu. Przed rozpoczęciem tego tworzą „Toott”, przypominającą pierścień konstrukcję, wokół której strzeli trawę i zaplatają ją rozebraną laską. Nazywa się to „Podhaarr-Thitytyt” i odbywa się kilka dni wcześniej. „To ważna okazja, preludium do głównej ceremonii”, wyjaśnia Tarun.

Kapłan przynosi klucz mleczny i bambusowy naczynie i zaczynają się modlitwy | Zdjęcie: sathyamoorthy m

Kiedy mężczyźni toda zaczną strzechać z obu stron, będą kontynuować Śpiewanie piosenek Dopóki nie spotkają się na szczycie struktury pół księżyca. „W niektórych miejscach, w których zostanie umieszczona boskość, pojawi się szczególny rodzaj Wzory krzyżowe Które postawiłem hipotezę jako to, co ewoluowało w hafcie i wiele innych rzeczy ” – mówi Tarun, który wraz z Ramneek Singh ustanowił także schronienie botaniczne Edhkwehlynawd (EBR), aby dalej podkreślić ochrona i przywracanie ekologiczne, inspirowane tradycyjną wiedzą TODA.

Mężczyźni są ubrani w ceremonialne haftowane szale | Zdjęcie: sathyamoorthy m

Po strzechach umieścili także „kwakhzh-vheell (zh)” na „toott” i zaciska go. Gdy kapłan przyniesie patyk mleka i Bambusowy statekzaczynają się modlitwy. Lasy Sholi i użytki zielone są powiązane z życiem Todas, ponieważ wierzą, że kilka szczytów, zbocza, zarośla SholaDrzewa, rzeki, bagna, ścieżki, strumienie i jaskinie są święte. Śpiewają „Konn-ezht”, święte kuplety w zaimprowizowanej ustnej formie poezji, gromadzą się w kręgu i wykonują kulki „pochazhky” Płute mały proso z kupą ghee pośrodku, który jest serwowany na liściu „Kawkwehdd”.

Po ponownym przejęciu stoją w kręgu i modlą się | Zdjęcie: sathyamoorthy m

. Tradycja TODA Łatwo sięga od 4000 lat, mówi Tarun, gdy rozwija Avful. „Kiedy na tej trawie rozpoczęto badanie, okazy kwitnące zostały wysłane do eksperta w Royal Botanic Gardens w Kew za niezbędną identyfikację. Z drugiej strony Todas mogą łatwo odróżnić okazy od innych podobnych gatunków nawet na odległość. Starsi mogą identyfikować i nazwać blisko 400 gatunków kwiatowych w głębi lądu. W dawnych czasach, gdzie mieszkały Todas, Avful Rozkwitł po zachodniej stronie Mokradła. Kiedy pojawiły się zapory, mokradła zostały zalane, a eukaliptus, sosny, plantacje, powstały na bokach ”, mówi, dodając:„ Wtedy wszystko się zmieniło ”.