„Strach jest prawdziwy”: dlaczego młodzi Kaszmiris usuwają tatuaże z pistoletów, „Wolność” | Napięcia Indii-Pakistanu

Srinagar, kaszmir administrowany przez Indian -W cichej laserowej klinice w największym mieście Kaszmiru, Srinagar, Satice Wani siedzi z wyciągniętym ręką, a jego oczy podążają za blaskiem atramentem na skórze.

Słowo „Azadi” (wolność w urdu), niegdyś odważny symbol buntu przeciwko rządom Indii, powoli znika pod żądłem lasera. To, co kiedyś było znakiem buntu, stało się ciężarem, którego już nie chce nosić.

Jak 28 -letni Sameer patrzy, jak atrament znika, jego umysł dryfuje do dnia, którego nigdy nie zapomni. Jechał na motocyklu z przyjacielem, gdy indyjskie siły bezpieczeństwa zatrzymały ich w punkcie kontrolnym.

Podczas frakcji jeden z oficerów wskazał na tatuaż na jego ramieniu i zapytał: „Co to jest?”

Serce Sameera ścigało się. „Miałem szczęście, że nie mógł przeczytać urdu”, mówi Al Jazeera, jego głos był zabarwiony pamięcią. „To był bliski telefon. Wtedy wiedziałem, że ten tatuaż mógł mnie poważnie kłopoty”.

Powiedział, że kiedy był młodszy, tatuaż był „znakiem siły, wstawania o coś”.

„Ale teraz widzę, że to był błąd. To nie reprezentuje tego, kim jestem. Nie warto nosić ryzyka i nie warto trzymać się czegoś, co mogłoby zaszkodzić mojej przyszłości”.

Sameer jest jednym z wielu młodych Kaszmirczyków decydujących o wymazaniu tatuaży, które kiedyś odzwierciedlały ich przekonania polityczne, walki emocjonalne lub tożsamość. Po zużyciu dumy tatuaże są teraz usuwane w rosnącej liczbie w całym regionie – cicho i bez fanfar.

Podczas gdy trend w usuwaniu tatuaży był już w toku, pilność pogłębiła się od czasu Indii i Pakistanu – które walczyły o trzy wojny nad Kaszmirem od czasu, gdy pojawiły się jako niezależne narody w 1947 r. – dotarły do Kraj kolejnej wojny Po zabójstwie 26 osób w malowniczym mieście Pahalgam w Kaszmirze administrowanym Indianami w zeszłym miesiącu.

New Delhi oskarża Islamabad Wspieranie zbrojnego buntu To wybuchło po stronie indyjskiej w 1989 roku. Pakistan odrzuca zarzut, mówiąc, że zapewnia moralne wsparcie dyplomatyczne dla separatystycznego ruchu Kaszmiru.

Dwa tygodnie po Pahalgamie, Indie, 7 maja, wystrzelił ataki Drone Predawn i rakiet na tak zwane „obozy terrorystyczne” w Pakistanie i Kaszmirze adopcji Pakistanu- Najbardziej rozległe strajki rakiet transgranicznych Od czasu wojny w 1971 roku. Przez następne trzy dni świat wstrzymał oddech jako południowoazjatyckie moce nuklearne wymienił ogień Dopóki prezydent Stanów Zjednoczonych Donald Trump nie ogłosił między nimi zawieszenia broni 10 maja.

Jednak pokój pozostaje kruchy w kaszmirze administrowanym Indianinem, gdzie represje sił indyjskich spowodowało, że region był chwycony strachem. Domy podejrzanych rebeliantów zostały zniszczone, inne zostały napadane i więcej niż 1500 osób zostało aresztowanych Od czasu ataku Pahalgamu wielu zgodnie z prawem zatrzymania zapobiegawczym.

„Czujemy to na naszej skórze”

W tak napiętej atmosferze wielu młodych ludzi z Kaszmiru twierdzi, że czuje się narażeni – i bardziej podatni na kontrolę nawet najbardziej osobistych form ekspresji.

„Za każdym razem, gdy dzieje się coś między Indiami a Pakistanem, czujemy to na naszej skórze – dosłownie” – mówi Al Jazeera Rayees Wani, mieszkaniec dzielnicy Shopian.

„Mam tatuaż przywódcy Hurriyat Imię Syed Ali Shah Gelani Na moim ramieniu i po ataku Pahalgam zacząłem dziwnie patrzeć na punkty kontrolne ”-powiedział, odnosząc się do przywódcy separatystycznej, który zmarł w wieku 91 lat w 2021 r. Hurriyat jest sojuszem grup pro-freedomowych w Kaszmirze administrowanym przez Indian.

„Nawet moi przyjaciele zadają mi niewygodne pytania. Media, policja, a nawet sąsiedzi zaczynają na ciebie patrzeć inaczej” – dodał Rayees.

„Chciałbym tylko, żeby ludzie rozumieli, że tatuaż nie definiuje czyjejś lojalności ani postaci. Po prostu staramy się żyć, a nie wyjaśniać się każdego dnia. Chcę to jak najszybciej wymazać”.

19 -letni Arsalan z Pulwamy zarezerwował niedawno sesję usuwania tatuażu. Nie podzielił się swoim nazwiskiem z powodu obaw od represji władz.

„Ludzie z widocznymi tatuażem – szczególnie ci, którzy wskazują na wcześniejsze powiązania polityczne – nagle martwią się, że można ich profilować, przesłuchiwać – lub gorzej” – powiedział.

Oczywiście sama kultura tatuażu nie zanika w Kaszmirze. Studia tatuażu są nadal zajęte, szczególnie z klientami w wieku od 22 do 40 lat, z których wielu czeka godzinami, aby się tuszem. Ale trend się zmienił; Zamiast tatuaży politycznych lub religijnych ludzie wolą teraz minimalistyczne projekty, wzorce inspirowane przyrodą, nazwy lub znaczące cytaty w stylowych czcionkach.

Niektórzy Kaszmiri próbują pozbyć się tatuaży, twierdzą, że to część ich osobistej ewolucji i rozwoju.

„Dla mnie chodziło o bycie odważnym”, powiedział Al Jazeera Irfan Yaqoob z dystryktu Baramulla. Teraz 36, Yaqoob dostał na lewym ramieniu zabity imienia Rebelii, gdy był nastolatkiem.

„Wtedy wydawało się, że to symbol odwagi. Ale teraz, kiedy na nią patrzę, zdaję sobie sprawę, jak bardzo się zmieniłem. Życie ruszyło dalej, podobnie jak ja mam rodzinę, pracę i różne priorytety. Nie chcę, aby moja przeszłość mnie zdefiniowała lub wywołała kłopoty w teraźniejszości. Właśnie dlatego postanowiłem ją usunąć. Nie chodzi o wstyd. Chodzi o wzrost.” – powiedział.

Wiele powodów do usuwania tatuaży

Nie tylko siły bezpieczeństwa napędzają ten ruch wśród wielu Kaszmirczyków, aby pozbyć się tatuaży.

Dla niektórych tatuaże stały się bolesne przypomnienia o burzliwej przeszłości. Dla innych przekształcili się w przeszkody, zwłaszcza gdy próbowali profesjonalnie posunąć się naprzód lub chcieli dostosować napis do swoich ciał do swoich osobistych przekonań.

Anas Mir, który również mieszka w Srinagar, miał tatuaż miecza z napisem „Azadi”. Usunęł to kilka tygodni temu.

„Ludzie nie mówią wyraźnie, dlaczego usuwają tatuaże. Usunąłem moje tylko z powodu presji mojej rodziny”-powiedział 25-latek.

„To mój wybór, jaki rodzaj tatuażu chcę. Nikt nie powinien mnie za to oceniać. Jeśli ktoś miał AK-47 lub tatuaż polityczny, to był ich wybór. Władze lub rząd nie powinny ingerować. I tak, trendy tatuażu również zmieniają się z czasem”, dodał, odnosząc się do rosyjskiego Avtomat Kalashnikova.

Jednym z kluczowych powodów usuwania tatuaży jest religia. W regionie większości muzułmańskiej tatuaże, zwłaszcza te noszące przesłanie religijne lub polityczne, często mogłyby kolidować z naukami wiary.

24 -letni Faheem miał na plecach kuraniczny werset, gdy miał 17 lat.

„W tym czasie myślałem, że to akt wiary”, powiedział Al Jazeera, nie ujawniając jego nazwiska z powodu obaw bezpieczeństwa. „Ale później zdałem sobie sprawę, że tatuaże – szczególnie w przypadku świętych wersetów – nie są zachęcane (w islamie). Zaczęło mi to przeszkadzać. Czułem się winny za każdym razem, gdy ofiarowałem Namaza (modlitwy) lub poszedłem do meczetu. Ten żal pozostał ze mną. Usunięcie to było moim sposobem na spokój z sobą i wiarą.”

Wiele innych powiedziało, że podzielili się tym uczuciem. Niektórzy odwiedzają uczonych religijnych, aby zapytać, czy tatuaże wpływa na ich modlitwy lub wiarę. Podczas gdy większość zaleca się, aby nie rozważać wcześniejszych działań, zachęca się ich do podjęcia kroków, które zbliżają ich do swoich przekonań.

„Nie chodzi o obwinianie nikogo” – powiedział Ali Mohammad, uczony religijny w Srinagar. „Chodzi o wzrost i zrozumienie. Kiedy ktoś zdaje sobie sprawę, że coś, co zrobili w przeszłości, nie jest już zgodne z ich przekonaniami i podejmuje kroki, aby to naprawić, to znak dojrzałości, a nie wstyd”.

Kolejnym kluczowym czynnikiem prowadzącym usuwanie tatuażu jest bezpieczeństwo pracy. W Kaszmirze miejsca pracy rządowe są postrzegane jako stabilne i prestiżowe. Ale posiadanie tatuażu, zwłaszcza z odniesieniami politycznymi, może powodować problemy podczas rekrutacji lub kontroli przeszłości.

Talib, który ujawnił tylko swoje imię, miał tatuaż z wersetu Koranu w kształcie karabinu AK-47 na przedramieniu. Kiedy złożył wniosek o stanowisko rządowe, przyjaciel rodziny w organach ścigania zasugerował, że może to być problem.

„Nie powiedział tego bezpośrednio, ale mogłem powiedzieć, że się martwi”-powiedział 25-latek. „Od tego czasu unikałem koszul na pół rękodzie. Dostałem wiele odrzuceń i nikt nigdy nie dał wyraźnego powodu, ale w głębi duszy wiedziałem, że tatuaż był problemem. Czułem się jak ściana między mną a moją przyszłością”.

W miarę wzrostu zapotrzebowania na usuwanie tatuażu kliniki w Srinagar i innych częściach kaszmiru przylegającego do Indii stale wzrośnie klientów. Sesje laserowe, niegdyś rzadkie, są teraz zarezerwowane z tygodniowym wyprzedzeniem.

Mubashir Bashir, znany artysta tatuażu w Srinagar, który również prowadzi usługi usuwania tatuażu, powiedział: „Po śmierci popularnej piosenkarza w 2022 r. Trend tatuaży AK-47 eksplodował”-powiedział Bashir. Pendżabski piosenkarz Sidhu Moose Wala, którego muzyka często uwielbiona pistolety została zabita w maju 2022 r. Policja obwiniała jego śmierć za rywalizację między gangami.

„Ale teraz, zwłaszcza po ataku Pahalgam, widzimy więcej ludzi, aby wymazać te tatuaże. Strach jest prawdziwy” – powiedział Mubashir.

Oszacował, że dziesiątki tysięcy tatuaży zostały usunięte w regionie w ciągu ostatnich siedmiu lat, od 2019 r., Kiedy Indie zniszczyły półautonomiczny status Kaszmiru i rozpoczęły poważne represje, aresztując tysiące cywilów. „Niektórzy twierdzą, że tatuaż już ich nie reprezentuje. Inni wspominają o problemach w pracy lub podczas podróży” – powiedział Mubashir.

Usuwanie tatuażu laserowego nie jest łatwe. Wymaga wielu sesji, kosztuje tysiące rupii i może być bolesne. Nawet po pomyślnym usunięciu często pozostają słabe blizny lub znaki. Ale dla wielu Kaszmirysów ból jest tego wart.

Sameer, którego tatuaż „Azadi” prawie zniknął, pamięta emocjonalną wagę procesu. „Nie płakałem, kiedy dostałem tatuaż” – mówi. „Ale płakałem, kiedy zacząłem go usuwać. Czułem się, jakbym puszczał część siebie”.

Mimo to Sameer uważa, że ​​był to właściwy wybór. „Nie chodzi o wstyd” – mówi. „Szanuję to, kim byłem. Ale chcę się rozwijać. Chcę żyć bez patrzenia przez ramię”.

Gdy kończy kolejną sesję laserową, słaba blizna to wszystko, co pozostało po słowie, które jest wojennym Kaszmirem dla wolności.

„Nigdy nie zapomnę, co ten tatuaż miał dla mnie, gdy miałem 18 lat”, mówi Sameer, gdy zjeżdża z rękawa. „Ale teraz chcę być kimś nowym. Chcę życia, w którym nie noszę starych cieni”.