Biblijne siedmiodniowe tydzień ujawnia doskonałą równowagę pracy i odpoczynku, badania potwierdzają
NOWYMożesz teraz słuchać artykułów z wiadomościami Fox!
Większość jednostek czasu opiera się na naturze. Dzień jest jednym z rotacji Ziemi. Miesiąc to orbita Księżyca. Rok jest ścieżką Ziemi wokół Słońca.
Ale tydzień? Nie ma na to naturalnego wyjaśnienia. (Zobacz wideo na górze tego artykułu.)
Właśnie dlatego starożytne kultury zdefiniowały tydzień na bardzo różne sposoby: cztery dni w Afryce Zachodniej, 10 w Egipcie, 15 w Chinach.
Tajemnice znaczącej i dożywotnią więź dziadków
W latach 30. XX wieku Sowieci próbowali całkowicie wyeliminować siedmiodniowy tydzień-najpierw zastępując go czterodniowym tygodniem, a następnie pięć, „aby ułatwić walkę o wyeliminowanie religii”.
Mieli przynajmniej rację co do źródła. Nadchodzi siedem dni Prosto z Biblii.
W Wyjściu Bóg rozkazuje: „Sześć dni będziecie pracować, a siódme spoczywasz”, pisze Mark Gerson, autor „Boga miał rację”. (IStock)
W exodusie Bóg rozkazuje: „Sześć dni będziesz pracował i siódmego spoczywacie”.
Ten krótki werset ma głęboki wgląd. Po pierwsze, dotyczy wszystkich. Po drugie, traktuje pracę nie jako konieczność, ale jako wartość.
Tora nie mówi, że „należy wykonać pracę”, ale że będziesz pracować. Sama praca ma znaczenie niezależnie od wyniku.
Ta praca nie musi być opłacana. Wolontariat i wychowanie dzieci Z pewnością liczy się, dopóki aktywność jest wymagająca, spójna i produktywna.
„Tora nie mówi, że„ praca musi być wykonana ”, ale że będziesz pracować.”
Drugi wgląd można zobaczyć w życiu Józefa, jedynej osoby w Biblii, nazywa się „sukcesem” – dwa razy. Stało się to raz jako niewolnik i raz jako więzień – i cały czas Z Bogiem u jego strony, którego nieustannie cytował (nawet jak on, w przeciwieństwie do ojca Jakuba i dziadka Abrahama, nigdy nie rozmawiał z Bogiem).
Mimo to praca musi się zatrzymać.
Siódmy dzień, Shabbat, to nie tylko przerwa. To cotygodniowy reset, dzień na gromadzenie, refleksję i ponowne połączenie.
Siódmy dzień tygodnia ma być „resetem, dzień na gromadzenie, refleksję i ponowne połączenie”. (IStock)
Tradycja żydowska nazywa to „smakiem nieba na ziemi”.
Jednak współczesna kultura zmienia się między skrajnościami.
Przez większość XX wieku praca była uważana za niefortunną konieczność finansową, którą należy uciec.
Widzimy to w muzyce popularnej, takiej jak „Heigh Ho”, „9 do 5” i „opieka nad biznesem” – wszystkie piosenki o tym, jak praca jest bez znaczenia.
7 kroków do lepszego mentoringu na całe życie i karierę: wiele „pozytywnych korzyści”
Popularne reklamy w latach 80. i 90. przedstawiły idealne życie jako wolny czas: granie w polo, Ładowanie fantazyjnych psów do samochodu i nurkowanie jachtu do oceanu.
Następnie, około 2000 roku, wszystko się odwróciło. Nagle zajęcie stało się nową odznaką honoru.
Nowa lokalizacja weszła do leksykonu – to Ludzie są „szaleni zajęci.”
Ten dziwny wyraz stał się tak powszechny, że stał się Kwintesencji HumbleBrag.
„Około 2000 roku wszystko się odwróciło. Nagle zajęcie stało się nową odznaką honoru”. (Kurt Knutsson)
Nawet przyjęła skróconą wersję dla tych, którzy byli zbyt zajęci, aby powiedzieć całe cztery sylaby – ten harmonogram jest „szalony”.
Ani ekstremalne działa. Zwolennicy wypoczynku muszą zrozumieć, co współczesne badania pokazują raz po raz: szczęście w pracy jest kluczowe szczęście w życiu.
Dzieje się tak częściowo dlatego, że spędzamy większość czasu w pracy i trudno jest cieszyć się życiem, jeśli nie lubimy tego, jak spędzamy większość godzin pracy.
„Biblijny Józef byłby dumny”.
Współczesne badania wykazały, że możemy cieszyć się sensem w każdej pracy, o ile poprawnie je kadrujemy. Nazywa się to „tworzeniem pracy”.
Badanie Wharton to wykazało Szpitalni opiekunowie Kto „rzemiosło pracy” i postrzegał swoją pracę jako część „uzdrawiających pacjentów”, byli bardziej spełnieni i odnoszący sukcesy niż ci, którzy postrzegali to jako pracę służebną.
Biblijny Józef byłby dumny.
Ale to nie jest cała historia.
„Współczesne badania wykazały, że możemy cieszyć się sensem w każdej pracy, o ile poprawnie je kadruje. Nazywa się to„ tworzeniem pracy ”. (IStock)
Liczne badania wykazały, że istnieje sufit wydajności.
Pierwsze badania na ten temat zostało przeprowadzone przez brytyjskie Ministerstwo Amunicji, które ustanowiło komitet w 1915 r. W celu oceny pracy, która doprowadziła do wyposażenia Żołnierze w Wielkiej Wojnie. Doszli do wniosku, że brytyjskie wysiłki wojenne wymagały dawania pracownikom szabatu – aby pracownicy produkowali więcej.
Raport częściowo stwierdził, że „dowody są rozstrzygające, że niedzielna siła robocza, pozbawiając pracownika jego cotygodniowego odpoczynku, nie daje mu wystarczającej okazji Wracanie do zdrowia po zmęczeniu … Siedem dni robocizny wytwarza tylko sześć dni produkcji, a… Redukcje w niedzielnych pracach nie wymagały żadnej znacznej utraty produkcji. ”
Aby uzyskać więcej artykułów w stylu życia, odwiedź foxnews.com/lifestyle
Sto lat później John Pencavel, profesor w Stanford, przeanalizował dane za pomocą nowoczesnych narzędzi.
Stwierdził, że produkcja korelowała z godzinami pracy przez pierwsze 49 godzin tygodniowo.
Szybkość produkcji spowolniła przez godziny od 50 do 55.
Mark Gerson jest autorem nowej książki „God Was Right” (czerwca 2025 r.). „Liczne badania wykazały, że istnieje sufit wydajności” – mówi. (Fox News Digital)
Jednak nie stwierdzono wzrostu produkcji z godzin 56 do 70. Ekonomista, w celu przeglądu pracy Pencavela, stwierdził: „Dodatkowe 14 godzin było stratą czasu”.
I tak mamy teraz liczbę tego, co nazywaliśmy „sufitem wydajności”: to 55 godzin tygodniowo.
A oto niesamowita i może boska matematyka.
„Dobre życie to nie wszystko w czasie wolnym ani pracą”.
Obserwator szabatu może pracować 10 godzin dziennie przez pięć dni w tygodniu.
Naprawdę może pracować tylko pół dnia szóstego, ponieważ musi przygotować się na Shabbat-pozostawiając go 55-godzinnego tygodnia pracy.
Kliknij tutaj, aby uzyskać aplikację Fox News
Więc Bóg miał rację.
Dobre życie nie jest wolnym ani pracą.
To sześć dni znaczącej pracy, a następnie siódmy dzień świętego odpoczynku.
Nowa książka Marka Gersona jest „Bóg miał rację: jak współczesna nauka społeczna dowodzi, że Tora jest prawdziwa” Opublikowane przez Benbella Books i dystrybuowane przez Simon & Schuster (czerwca 2025). Ten artykuł jest drugi z serii przedstawionej wyłącznie przez Fox News Digital.
