Pod łagodnym jeziorem w Berlinale | Zdjęcie: Leo Hugendubel
Kiedy artysta Kush Badhwar mieszkał w Hyderabad na początku 2010 roku, dozorca jego budynku zasugerował, że może być zainteresowany spojrzeniem na osobiste archiwum sąsiada, który zmarł. Okazało się, że należał do Radha Krishna Sarma, profesora starożytnej historii Indii na Uniwersytecie Osmanii. Jego rodzina pozbywała pozostałości jego pracy akademickiej przechowywanej w domu. To poważne wydarzenie miało miejsce w czasie, gdy Badhwar myślał o różnych materiałach archiwalnych w kontekście swoich badań nad ruchem państwowości Telangana w Indiach Fundacji Archiwalnej Stypendium Arts (IFA).
W kolekcji znajdowały się taśmy VHS, notatki, książki i około 1500 35 mm slajdów. Gdy zaczął je studiować, odkrył dokument Rushes of the Srisailam Dam Region i kilka zdjęć słynnego projektu Archeologii Salvage. Od późnych lat siedemdziesiątych do późnych lat 80. badanie archeologiczne Indii (ASI) podjęło przeszczep i ponowne powtórzenie ponad 100 starożytnych świątyń w Telanganie, które były zagrożone zanurzeniem.
Dalsze badania doprowadziły go do pracy antropologa z Nowego Jorku Vyjayanthi Rao, którego badania koncentrowały się na skutkach budowy tam-na życiu społecznym, kulturalnym i gospodarczym wieśniaków, którzy zostali wysiedlone, gdy ich domy i ziemie zostały zanurzone. Współpraca, która nastąpiła między Badhwar i Rao z 2021 Zwroty monumentalnei ostatnio jako Pod łagodnym jeziorem Na prestiżowym forum rozszerzonym rozszerzonym odcinek 75. Berlinale. Teraz duet został zaproszony do prezentacji na świecie wokół szczytu w Muzeum Sztuki Nowoczesnej (MoMA) w Nowym Jorku 27 kwietnia.
Pod łagodnym jeziorem
|. Zdjęcie kredytowe: Leo Hugendubel
Wymuszone eksmisje i instalacja wizualna
Ostatni z masowych projektów modernizacji epoki Nehruviańskiej, Srisailam Dam została usankcjonowana w 1960 roku, a budowa zajęła dwie dekady. Obietnica rozwoju i postępu państwa wymagała poświęcenia ziem i środków utrzymania wieśniaków, nawet jeśli zasoby poświęcono ratowaniu starych świątyń – uważanych za główne znaczenie dla narracji o historii nacjonalistycznej. Ostatecznie ponad 100 wiosek zostało zanurzonych, a 150 000 osób wysiedlono. Ale ta tragiczna historia nie złożyła piętnastki w pamięci kulturowej narodu. W tym kontekście projekt Badhwar i Rao jest mile widzianą interwencją, która inicjuje nową rozmowę i prowokuje nas do ponownej oceny istniejących dyskursów rozwoju prowadzonego przez państwo.
Zdjęcie z instalacji
Widziałem Pod łagodnym jeziorem w Berlinale. Instalacja oparta na projekcji obejmowała monitor telewizyjny, na którym odtwarzano szorty dokumentalne wraz z wyselekcjonowanym tekstem, a obrazy z slajdów były rzutowane na ten sam ekran. Podczas gdy pośpiech pochodzą z archiwów Sarmy, obrazy są mieszanką dokumentacji zmarłego profesora o świątyniach przed projektem Dam oraz podczas projektu archeologii ratowania, badań terenowych Rao pod koniec lat 90. oraz map i rysunków z archiwów francuskiego Instytutu Pondicherry. Tekst na ekranie jest poetycką reinterpretacją jej notatek terenowych z podróży do podróży do Dargah W zanurzonej części wioski JetProle z kilkoma lokalnymi kobietami.
Poprzez nałożenie trzech różnych rodzajów materiałów badawczych instalacja zachęca widza do rozważenia kulturowych, społecznych i przestrzennych doświadczeń przesiedlenia. Chociaż nie próbuje liniowo opowiadać historii o wysiedleniu i przeszczepieniu ponad 100 świątyń, formalny akt nałożenia materiału badawczego trzech pokoleń badaczy z różnych dyscyplin opowiada historię różnorodnych praktyk wiedzy w tym samym kontekście. Jako akademicki z głębokim zainteresowaniem architekturą świątyni, obrazy Sarmy koncentrują się na starożytnych strukturach i projekcie archeologicznym; Tekst Rao – jako badacz i antropolog – zastanawia się nad utratą kontekstów społecznych i materialnych przez wieśniaków oraz zawieszonego charakteru ich życia, leżąc na pozostałości zanurzonych części i nowej wioski.
Zjeżdżalnia z instalacji
Trzy pokolenia badań
Podczas gdy widz może doświadczyć i angażować się w formalne cechy instalacji wizualnej, wielowarstwowe obawy tematyczne nie są od razu widoczne-chyba że ktoś już jest świadomy kontekstu projektu Srisailam Dam. Kiedy pytam o to duet, Rao podziela, że ich misją było znalezienie nowych i różnych sposobów podejścia do takich historii o wysiedleniu, które nie muszą być wyjaśniające, ale raczej skupienie się na doświadczeniu; Uważa, że projekt artystyczny stanowi możliwość wyjścia poza reprezentacje dozwolone przez akademickie pisanie lub aktywizm, które zostały wykonane w kontekście Srisailam. Badhwar dodaje: „Istniejemy w odniesieniu do sieci tekstów, a zatem są również ograniczone zebranym materiałem”.
Zjeżdżalnia z Pod łagodnym jeziorem
Wyjaśnia, że podróż projektu była iteracyjna, prawie próba, od samego początku: po raz pierwszy został przedstawiony jako wykład na temat archiwów Sarmy na festiwalu Flaherty 2019 w Kanadzie, zanim przekształciła się w instalację z naciskiem na przemieszczenie.
Jak zbliżają się do wydarzenia MoMA, które brzmi bardziej jak sympozjum niż wystawa? Podczas gdy Rao ujawnia, że planują wykład, Badhwar dodaje, że tematycznie planem jest zaangażowanie się w dwie równoległe fabule: o różnorodnych metod produkcji wiedzy trzech pokoleń badaczy oraz historię tam i jej następstw.
Szczyt zostanie na żywo na YouTube 27 kwietnia. Rejestracja odbywa się za pośrednictwem Witryna MOMA.
Bengaluru pisarz, filmowiec i pedagog uczy w Srishti Manipal Institute of Art, Design and Technology.
Opublikowany – 23 kwietnia 2025 05:49 jest
