Uganda: Matki przeciwstawiają się prawa antygejowskiemu, aby wspierać dzieci

Reprezentatywny obraz (wygenerowany przez AI)

W kraju, w którym identyfikacja jako geja może skutkować uwięzieniem dożywotniego, a „pogarszając się homoseksualizm”, niesie karę śmierci, niektórzy rodzice przeciwstawiają się prawu i społeczeństwa, aby stać przy swoich dziwnych dzieciach, oferując wsparcie tam Ugandzie Stan oferuje tylko karę.Wśród nich jest mama JosephMatka z Central Ugandaktórego syn wyszedł jako gej w czasach otwarcie gejów, mógł mieć zagrażające życiu konsekwencje.

„Bardzo afrykańskie i bardzo dziwne” – kwestionowanie mitu „importowanej dziwności”:

Jej głos nie drży. Dla niej związek między dziwnością a tożsamością afrykańską nie jest sprzeczny. Nigdy nie opuściła Ugandy. Nie ma też jej syna.„Ludzie mówią, że dziwność jest niefrykowana, ale wiem, że to nieprawda. Nie wychowałam dziecka w zagranicznej telewizji, gdzie niektórzy twierdzą, że„ nauczył się ”być gejem”, powiedziała DW. „Nie poszedł do szkoły z internatem, gdzie inni myślą, że takie rzeczy się zdarzają. Wychowałem go tutaj, bardzo afrykański i jest bardzo dziwny”.Jej wyzywający ton kwestionuje powszechną wiarę w Ugandę, że homoseksualizm jest importem zachodnim.„Tak więc, kiedy ludzie nas oceniają, zadaję sobie pytanie, co dokładnie mają na myśli przez„ niefrykanów ”? Ta podróż nie była łatwa”-powiedziała. „Bycie afrykańską matką dla dziwnego dziecka przychodzi z bólem, z izolacją. Ale jestem dumny z mojego syna”.Dodała, że ​​niektórzy krewni jej zagrozili, a sąsiedzi ją unikali.

Wybór miłości nad strachem w domach Ugandy:

W salonach w całym kraju Afryki Wschodniej niektórzy rodzice wybrali miłość nad strachem, w tym mama Arthurktóry podzielił swoją drogę do zrozumienia z DW.„Kiedy dziecko otwiera się na temat swojej seksualności, na początku nie jest to łatwe. Dla wielu z nas rodziców początek jest najtrudniejszy. Ale z czasem zaczynasz chodzić razem i poznasz swoje dziecko na głębszym poziomie i zbliżają się do ciebie”.Jej otwartość stanowi zmianę wśród niektórych rodzin w Ugandy, w których nowe pokolenie rodziców odrzuca tradycyjne dogmaty na rzecz bliskości i uczciwości.„Zawsze starałem się prowadzić moje dziecko, aby pokazać im, co jest dobre, a co nie. A ponieważ stworzyłem tę przestrzeń, są bardzo otwarci ze mną” – powiedziała. „Ludzie często surowo oceniają dziwaczne dzieci, ale tęsknią za dobrocią. To są wspaniałe dzieci”.Rzecznictwo matek nie kończy się w domu. Mówią na forach publicznych i spotkaniach społecznościowych, nawet jeśli chodzi o to, że są w sprzeczności z sąsiadami, kościołami, a czasem z dalszą rodziną.Syn Mama Arthur wyszedł do niej w 2021 roku. Na początku była zdezorientowana i przestraszona, ale z czasem postanowiła z nim iść.„Ponieważ stworzyłem tę przestrzeń, moje dziecko stało się bardziej otwarte. Miałem go lepiej”, powiedziała DW.Kiedy prawo staje się bronią: zrozumienie represji UgandyPrezydent Ugandy Jokeni podpisał ustawę w dniu 26 maja 2023 r., Pomimo globalnego potępienia.Egzekwowanie prawa wywołało fale aresztowań, przemocy mafii i eksmisji, z dziesiątkami LGBTQ+ Ugandyjczyków uciekających do sąsiednich krajów, takich jak Kenia lub wchodzenie w kryj.Jednak wśród tych represji odważni rodzice przerywają normy kulturowe i religijne, aby stać ze swoimi dziećmi w prywatnych salonach i szeptały rozmowy. Matki takie jak Mamas Arthur i Joseph opierają się nie z plakatami lub protestami, ale z miłością.

Matki południowoafrykańskie: ta sama walka, różne prawa:

Dalej na południe, w Południowej Afryce, kraj, w którym prawa LGBTQ+ są prawnie chronione, ale piętno społeczne pozostaje, pojawiają się podobne historie.Mama Thandi, wieloletni adwokat i opiekun dziwnej młodzieży, spędziła ponad dekadę, oferując wsparcie osobom odrzuconym przez ich rodziny.„Zachęcam rodziców do kochania ich dzieci, aby mogli nauczyć społeczeństwo, jak je kochać” – powiedziała DW.„Ponieważ chociaż Republika Południowej Afryki jest krajem postępowym, mamy wielu dziwnych ludzi, którzy są gwałcone, zabijani brutalnie, a niektórzy są odrzucani przez swoich rodziców, niektóre samobójcze, niektóre mają problemy ze zdrowiem psychicznym” – powiedziała, dodając, że sprzeczność w społeczeństwie trudno zignorować.„Kościoły będą miały sesje, w których modlą się o wszystkie te choroby w społeczeństwie, ale utrwalają je przez homofobię” – powiedziała mama Thandi.Matki pod ostrzałem: co się stało po aresztowaniachTrzy inne ugandyjskie matki – Mama RihannaW Mama Joshuai mama Hajjat-stanęła w obliczu intensywnej publicznej luzu po tym, jak ich dzieci zostały aresztowane w głośnych przypadkach anty-LGBTQ+ w 2016 i 2022 r.Ich rodziny zostały wrzucone do krajowego centrum uwagi, gdy media publikowały nazwiska, twarze i oskarżenia – zmuszając każdą kobietę do samodzielnego poruszania się po upadku.Jedna sprzedała jedyną krowę, aby uiścić opłaty prawne, druga uciekła w domu po wrogości sąsiadów, a trzecia została zmuszona do ukrycia córki przed obelżywym małżonkiem.W każdym przypadku ich bezpieczeństwo, godność i źródła utrzymania były zagrożone.Pomimo traumy matki pozostały niezachwiane w swoim poparciu.„Seksualność nie ma znaczenia”-powiedziała Mama Hajjat, która powiedziała, że ​​nawet jej niegdyś zahartowany mąż zaczął się zmieniać po tym, jak był świadkiem siły ich córki.Dla mamy Joshua problem przecina głębiej. „Nasze dzieci są najłatwiejszym celem” – powiedziała, oskarżając rząd o wykorzystanie ludzi LGBTQ+ jako kozłów ofiarnych do maskowania niepowodzeń zarządzania.Matki, z którymi przeprowadzono wywiady przez DWS podczas pokazu dokumentów w księgarni Cheche i kawiarni w stolicy Kenii w Nairobi, są częścią Queer Support Networks powiązanych z Human Rights Watch i PFLAG-EGANDA, zgodnie z różnorodnością rozdziału czwartego, rozdział Sprawiedliwość i włączenie program.

Zaostrzenie uścisku Ugandy przyciąga globalną krytykę:

Według Human Rights Watch doniesienia o incydentach dotyczących przemocy i dyskryminacji osób LGBTQ+ w Ugandzie wzrosły od czasu uchwalenia prawa.Wysoki komisarz ONZ ds. Praw człowieka Volker Turk w zeszłym roku wezwał do uchylenia prawa. „Kryminalizacja i stosowanie kary śmierci do konsensusu stosunków osób tej samej płci są sprzeczne z międzynarodowymi zobowiązaniami traktatu w zakresie praw człowieka w Ugandzie”-powiedział Turk w oświadczeniu. Jednak rząd pozostał wyzywający. W sądzie państwo broniło przepisów jako zabezpieczenia „wartości afrykańskich”.Krytycy twierdzą jednak, że pogłębił klimat strachu, który popycha LGBTQ+ Ugandyjczyków dalej na marginesy i pozostawia ich rodziny rozdarte między lojalnością a przetrwaniem.Prawo Ugandy nadal przyciąga międzynarodowe potępienie, a niektóre narody dawcy ponownie rozważają pomoc rozwojową.Ale dla matek takich jak mama Joseph, międzynarodowe nagłówki oznaczają niewiele, jeśli rodziny milczą.„Nie będę pochować mojego dziecka ze wstydu” – powiedziała. „Zakopowaliśmy już zbyt wiele”.Gdy zbliża się druga rocznica prawa, kobiety te po cichu przepisują historię Ugandy jedno dziecko na raz, jeden akt wyzywającej miłości naraz. Mówią, że to nie rewolucja tłumów, ale rewolucja matek.